3 mei 2012

SHODEN


SHODEN
JE LEERT OMGAAN MET HET REIKISYSTEEM EN
DE 5 HOOFDELEMENTEN
WAARIN VOOR SHODEN:

5 LEEFREGELS EN DE GEDICHTEN (WAKA) VAN DE MEIJI KEIZER VOOR HET ONTWIKKELEN VAN DE SPIRITUELE EN GEESTELIJKE VERBINDING

4 initiaties

HANDOPLEGGINGEN VOOR ZELFBEHANDELING

HANDOPLEGGINGEN VOOR BEHANDELING VAN ANDEREN

TRADITIONELE TECHNIEKEN EN MEDITATIES

RICHTLIJNEN MIKAO USUI VOOR REIJU

Vóór het geven van Reiju:
eerst Kenyoku Ho (droogbaden) op jezelf
vanuit Gassho met je wijsvingers naast elkaar naar de kruin en trek vanaf de kruin een energetische lijn middenlangs tot aan de knieën en vanaf de knieën je handen spreiden langs de zijkant van de benen tot boven grond (niet aanraken).
Vanaf de grond met een scheppende beweging naar de hemel reiken (pinken bij elkaar) en de aarde-ki verbinden met de hemel-ki tot boven kruin:


met handen los maar boven elkaar met palmen naar de kruin gericht (dominante hand onder)
è start Reiju
(handen dus tijdens Reiju zwevend houden, niets aanraken)

Ontvanger in Gassho
REIJU voor de zegening van 5 krachten:
I
1. Vertrouwen / juiste denken
(beide zijkanten van het hoofd)
I
2. energie / juiste waarneming
(de zon mudra voor het derde oog)
I
3. Geheugen / Juiste spraak

(een hand voor mond en een achter hoofd)
I
4. meditatie / juiste actie
(Voor het hart en op de rug )
I
5. Wijsheid
(rondom handen (los) in Gassho)
Sluit Reiju af door met je open handen afzonderlijk vanaf de knieën langs beide benen tot vlak boven de grond af te bewegen (grond niet aanraken) en vorm vanaf de grond met de pinken in elkaar een kom en breng de verbinding van de aarde-ki met de hemel-ki weer tot stand tot ver boven kruin.
Kom van daaruit weer terug in Gassho
Dank en zet beide handen van ontvanger op de knieën,
als teken dat de Reiju is afgesloten

KENYOKU HO op jezelf

REIJU, de originele zegening ofwel inwijding door Mikao Usui


Een spirituele zegening, die Mikao Usui altijd opnieuw bij elke les uitdeelde aan zijn studenten voor de opening van de verbinding en zuivering van de kanalen
Elke volgende Reiju dient ter versterking van de verbinding (geen niveau’s!)
Elke volgende Reiju is een doorgaand, constant, voortdurend proces van zuiveren en verbinden!

De vijf Reiki Leefregels

Shoufuku no hihoo
(De geheime methode om geluk uit te nodigen)

Manbyo no ley-yaku
(Het geweldige medicijn voor alle ziekten (van lichaam en geest)

Kyô dake wa
Ikaru na (ook wel geschreven als Okoru na)
Shinpai suna
Kansha shite
Gyo hage me
Hito ni shinsetsu ni

Vertaald betekent dit

Vandaag
Maak je niet boos,
maak je geen zorgen,
Wees dankbaar,
doe je werk met toewijding (met compassie)
wees vriendelijk tegen anderen

Originele Japanse technieken voor Shoden

TECHNIEKEN EN MEDITATIES

GASSHO MEDITATIE
Meditatiemethode met focus op twee middelvingers

KENYOKU HO
Methode van droog baden of afborstelen

JOSHIN KOKYO HO
Focussen van de geest op één ding met ademhaling

SEISHIN TOITSU
Eenheid van geest creëren

SHUCHU REIKI
Geconcentreerde spirituele energie

JAKIKIRI JOKA HO
Energetisch reinigen en opladen van objecten

REIKI MAWASHI
Stromende spirituele energie doorgeven aan elkaar

REIKI UNDO
Beweging van spirituele energie

NENTATSU HO
Mentale methode voor affirmaties

Gebruik van alle symbolen (Shirushi) en mantra's (Jumon)


Shinpiden betekent feitelijk ‘mysterie onderwijs’, het derde en laatste niveau van het Reikisysteem van Mikao Usui.
Het betekent niet dat je aan het einde bent van je ‘opleiding’, maar juist aan het begin van een pad, dat leidt tot het doel, de essentie van je bestaan.
Een ander woord hiervoor is ‘Dharma’, vrij vertaald ‘de wezenlijke natuur van iets’.


Met de inwijding in symbool 4 en mantra volg je min of meer je eigen pad om tot hogere spirituele inzichten te komen over jezelf en de essentie van je bestaan.


Het Reikisysteem Usui Reiki Ryoho is vooral een manier om je eigen verantwoording te nemen in alles wat op je pad komt. Elk moment in je leven heb je keuzes te maken in hoe je met bepaalde situaties om wilt gaan. En bedenk daarbij dat ook als je geen keuze maakt, dat een keuze is! Onbewust en vaak ook ongewild gebeurt dit wel eens. Want iedereen heeft zijn goede en slechte kanten, ofwel zijn lichte en donkere kanten, net hoe je het zelf bekijkt. Die te kennen van jezelf is van groot belang voor een verdere persoonlijke groei tot die ene persoon, die je werkelijk bent, vanuit je oorsprong, en dat uiteindelijk leidt tot een gevoel van ‘eenheid’, ‘oneness’, het grote heldere Licht dat je altijd al was en nog steeds bent.


Voor deze persoonlijke groei leren wij in het Reikisysteem de vijf leefregels van de Japanner Mikao Usui, de grondlegger van de Stichting Usui Reiki Ryoho Gakkai en het Usui Ryoho Reikisysteem. Deze leefregels zijn van intens belang voor zelfobservatie, “zelf-realisatie” zoals men dat ook wel noemt.


De vijf leefregels van Mikao Usui zijn:


(1) Draag geen boosheid mee
want boosheid is een illusie


(2) Maak je geen zorgen -
angst leidt af en geeft verwarring


(3) Wees waarachtig aan jouw pad
en jouw essentie


(4) Toon compassie aan jezelf en anderen


(5) want dit is de kern van de Boeddha natuur.


(vertaald vanuit een Engelse versie van Chris Marsh
Do not bear anger, for anger is illusion
Do not be worried, fear is distraction
Be true to your way and your being
Show compassion to yourself and others
Because this is the centre of Buddhahood)


Zo is het dat als we boos zijn op iemand – het niet de bedoeling is dit bot te vieren op die persoon maar juist door zelfonderzoek te ontdekken wat het in ons is dat ons boos maakt.
Mijn ervaring is dat een ander altijd een reflectie is van jezelf, d.w.z. als spiegel functioneert voor wat er binnen je leeft. Zodra je je dit bewust wordt, kan je eraan werken. En op die manier transformeer je je boosheid tot een redelijke zelfkennis waarin allles wat je weet over jezelf - je goede en slechte kanten – je mooie en lelijke trekjes – je positieve en negatieve instellingen – in balans met elkaar kan komen.
En al mediterend op elke leefregel kom je zeker tot inzichten over en voor jezelf, die je keuzes waar je voor komt te staan - kunnen ondersteunen. Deze meditaties kun je nu ook doen met gebruikmaking van alle symbolen en mantra’s van het Reikisysteem. Probeer de mantra’s maar eens uit, wanneer je alleen bent.
Chant ze minimaal vijf minuten en voel de vibraties en wat deze met je doen.


Meditatie
Elke leefregel is in feite verbonden met een symbool (Japanse shirushi) en een mantra (Japanse jumon). Mediteer op de leefregels en bedenk eens welke mantra en welk symbool je kan gebruiken voor


de eerste leefregel:
Draag geen boosheid mee,
want boosheid is een illusie
(CKR en Jumon oo-oe-ee-ie)


de tweede leefregel:
Maak je geen zorgen,
angst leidt af en geeft verwarring
(SHK en ee-ie-ee-ki)


de derde leefregel:
Wees waarachtig aan jouw pad
en jouw essentie
(HSZSN en oo-aa-zee-oo-nee)


de vierde leefregel:
Toon compassie aan jezelf
en anderen


in combinatie met


de vijfde leefregel:
want dit is de kern van de Boeddha natuur
(DKM en aj-koojoo)

7 september 2010

Inleiding tot het ultieme Usui Reiki Ryoho systeem


Voorwoord
Tijdens mijn werkzaamheden in het verleden als Reikimaster/leraar ben ik ook vele malen geconfronteerd met mensen, die worstelen met diepe, psychische problemen. En elke keer weer was het weer een dilemma voor me om te bepalen hoe ik hiermee moest omgaan. Niets is moeilijker dan je eigen grenzen afbakenen en weten wanneer en naar wie of welke instanties je kan doorverwijzen. Negativiteit, en vaak ook depressieve gemoedstoestanden kunnen zeer indringend zijn. Vooral als je jezelf zo openstelt voor anderen en daardoor het gevaar loopt problemen over te nemen en bovendien zelf gekwetst kan worden.

Al jaren, sinds mijn jeugd - leer ik dat ik niet verantwoordelijk ben voor andermans pijn, alhoewel ik dat gevoel nog steeds niet helemaal kan loslaten. Maar ook bij het behandelen met Reiki op afstand van mensen nam ik de fysieke, maar ook psychische pijn waar, en kon het dagen duren voordat ik het helemaal kwijt was. Ik realiseerde mij dat ik me daartegen moest leren beschermen.

Ik was te geforceerd bezig, voorbij mijn eigen grenzen. Ik moest teveel van mijzelf! Dat leidde tot blokkades, mentaal en fysiek. Ik begreep dat ik meer tijd aan mijzelf moest besteden. Ik liep weer te hard van stapel en besefte ineens dat ik geen contact meer had met mijn ziel. Bij die gewaarwording werd het stil in mij, doodstil. En op onverwachte momenten barstte ik in huilen uit, nog niet wetend hoe ik dat aan anderen kon verklaren als ze me ernaar vroegen. Ik kon toch niet vertellen dat ik het gevoel had alsof ik een stuk van mijn ziel miste. Ik voelde diep binnenin mij dat dit de waarheid was. Het voelde echt, en ik wist dat dit het antwoord was op mijn onzekerheid. En met dat inzicht begon mijn zoektocht naar heling van binnenuit.

Ik ben zoals ik ben, en dat is goed.
Met die affirmatie was het net of er op dat moment weer warmte in mijn lichaam kwam. Alweer een stukje dichter bij mijn ziel, zo leek het. 'Ik hou van mensen, en ik hou ook 100% van mijzelf' - zo hield ik mijzelf voor. En ook dat was een waarheid wat een warm gevoel in mijn lichaam bracht; alsof ik nog een stukje dichter bij mijn ziel kwam.

Ik begon weer dagelijks met behulp van het Reikisysteem van Mikao Usui aan mijzelf te werken, een daarbij kwam ik ook weer in verbinding te staan met mijzelf maar ook met anderen. Onvoorwaardelijke liefde is zo warm en mooi. Het is alsof je van binnenuit een gloed verspreidt in je hele lichaam - naar buiten toe. Volop te mogen en kunnen stralen is nog het enige wat ik wil. Het is zo geweldig mooi maar ook ontroerend hoe je voelt dat de energie je van binnen uit vanzelf heelt. En dat is exact wat Reiki met je doet. Als je maar weet hoe je deze levensenergie, een geboorterecht, kan intensiveren en toepassen. Ervoor zorgen dat je een innerlijke kracht ontwikkelt waarmee je voelt dat je 'straalt' - is een manier van helen van je innerlijk zelf, van je blokkades en ziekteprocessen. Mikao Usui heeft daarvoor meditatie- en ademhalingstechnieken ontwikkeld, maar ook een vorm van handoplegging, die je kan toepassen op jezelf, maar ook op anderen. Wat Mikao Usui je eigenlijk leert met zijn systeem is vanuit de kracht van jezelf (dus door bij jezelf blijven) te handelen op het enige werkelijke moment dat bestaat: het NU.

En er zullen heus ook tijden zijn, dat je er alweer niet aan toekomt, zolang je maar terugkomt bij dit punt van bewustwording. Het leven is eigenlijk één groot meditatief gebeuren van constante stromingen naar bewustwording en werken aan jezelf en terug. Daarbij is het niet altijd even gemakkelijk - in deze supersnelle, prestatiegerichte maatschappij met zijn enorme hoeveelheid aan informatie - weer bij jezelf terug te komen, en elke keer weer de aandacht op je innerlijk zelf te focussen. Wel is het belangrijk dat je een krachtige intentie ontwikkelt om 'bij de les te blijven' van je veranderingsproces. Weet, dat werken aan jezelf je uniek maakt als mens. Je ontwikkelt je tot een krachtige, pure persoonlijkheid met goede, positieve eigenschappen. En naarmate je groeit en leert bij jezelf te blijven, motiveert het je ook om het vol te houden. Je ontwikkelt kracht om tegenslagen, ook die een diepe impact hebben op je leven, te doorstaan, zolang je maar trouw blijft aan je innerlijk zelf, leert luisteren naar wat er vanuit de diepte binnenin je als waarheid naar boven komt. Hoe groot de verleiding ook is om toe te geven aan het andere, de onwaarheid. Dat is werken aan je bewuste "Zelf Zijn', ofwel je bewust worden en niet te ver voorbijgaan aan je echte gevoelens en mogelijke belastende emoties als angst, verdriet en woede. Wanneer je blijft vasthouden aan dit soort 'illusies', blokkeer je jezelf in de groei naar balans in je waarneming, denken, gedrag en handelen. Werken aan je oude en nieuwe blokkades kan bevrijdend zijn. Hoe meer je deze blokkades kan loslaten, hoe dichter je weer bij jezelf kan zijn, en je spirituele pad leert herkennen en te bewandelen. Hoe je dit kan bereiken, kan het ultieme Usui Reiki Ryoho systeem je leren.
Hawayo Takata heeft het systeem van Mikao Usui, grondlegger van het originele Reikisysteem, aangepast om het acceptabeler te maken voor de westerse maatschappij, die in die tijd nog ver stond van de verheven spirituele doeleinden, die Mikao Usui zijn studenten voorhield. Zij noemde het Reikisysteem Usui Reiki Shiki Ryoho.

Amerikanen en Europeanen richten zich nu steeds meer op de Oosterse manier van denken en doen. De Westerse wereld is in de laatste decennia heel erg beïnvloed door de kracht van positief denken. Je ziet in de Westerse wereld dan ook een steeds meer groeiende belangstelling voor bijvoorbeeld yoga, verschillende vormen van meditaties, en Chinese en Japanse gevechtskunsten met een eigen leefstijl (zoals bijv. Tai Chi, Kung Fu, Wushu, Pencak Silat). En met dit alles een steeds toenemende interesse in de spirituele wereld van innerlijke wijsheid.

Terwijl generaties voor ons na de oorlogsjaren - vanuit de puinhopen die de twee wereldoorlogen achterlieten, samen streefden naar heropbouw van de maatschappij op basis van hoekstenen als gezin, familie - om weer tot weelde en rijkdom (maatstaf voor die tijd) te komen, is sinds de zestiger jaren een tendens gaande van een steeds groter verlangen naar een meer spirituele wereld, waarin al deze maatstaven met de bezem van de aardbodem werden weggegevaagd in een zucht naar onafhankelijkheid, recht van individueel bestaan, vrijheid van keuzes in de liefde, omgaan met elkaar, godsdienst of geloof, een manier van leven. Maar wel met het besef dat zonder de intenties die onze voorouders hadden bij de heropbouw van een nieuwe wereld, onze wereld geen recht van bestaan zou hebben.

De laatste tijd is de Westerse wereld dus sterk beïnvloed door een spirituele manier van positief denken. We leren hoe we onze eigen werkelijkheid kunnen creëren en positief beïnvloeden.
Vooraanstaande auteurs van Reikiboeken (Frank Arjava Petter, Walter Lübeck en William Lee Rand), deskundig op het gebied van Reiki, hebben na een periode van praktische toepassing van het verwesterde Reikisysteem via Hawayo Takata, diepgaand onderzoek gedaan in Japan naar de originele bron van het Reikisysteem, de Usui Reiki Ryoho Gakkai. De drie auteurs hebben een heel eigen kijk op Reiki, maar delen elk hun eigen ervaringen met ons in hun gezamenlijk boek "Het Reiki Kompendium", een veelzijdige benadering van het Reikisysteem, vanuit de traditionele vorm tot heden.
En in verscheidene workshops vooraf heeft Frank Arjava Petter het resultaat van het diepgaande onderzoek naar de wortels van het Japanse Reikisysteem gedoceerd aan vele Reikimasters over de gehele wereld. Een openbaring, hoe men traditioneel over het Reikisysteem dacht, voordat Hawayo Takata het meenam naar het Westen.
Maar ook een andere schrijvers van Reikiboeken, Bronwen en Frans Stiene, leerden het originele Reikisysteem van Hiroshi Doi, vooraanstaand lid van de Japanse organisatie Usui Reiki Ryoho Gakkai, door Mikao Usui opgericht in 1922.
Bronwen en Frans Stiene verspreiden vanuit Australië dit onderwijs van Hiroshi Doi als de meest oorspronkelijke, authentieke en ultieme leer van het Reikisysteem van Mikao Usui, en bereiken daarmee, mede door hun website, de gehele wereld.
Sinds 1998 ben ik ingewijd in het Westerse Reikisysteem Usui Shiki Ryoho. En sinds april 2007 ben ik nu ook via de lijn van Hiroshi Doi - Frans Stiene en Stephen Lovering ingewijd op de authentieke wijze van Mikao Usui. Een zeer bijzondere totale ervaring, die ik ook graag aan iedere Reikimaster die er open voor staat, wil doorgeven.
Het inwijdingsproces, de gegarandeerde cursusinformatie (exact zoals Hiroshi Doi als lid van de originele organisatie van Mikao Usui 'Usui Reiki Ryoho Gakkai' dat aan Frans Stiene heeft doorgegeven), en de kennis over de handopleggingen en behandeltechnieken zijn allemaal gebaseerd op de vijf hoofdelementen en
de drie peilers van het Reikisysteem, net zoals Frank Arjava Petter dat ons ook in zijn workshop in september 2000 heeft geleerd.

Volgens Frans Stiene is het onderricht in het Reikisysteem via de lijn van Hiroshi Doi van de meest originele oorsprong en tot nog toe onveranderd doorgegeven.







Zie verder volgend bericht:
Usui Reiki Ryoho
, de originele bron

1 september 2008

Usui Reiki Ryôhô (traditioneel systeem van Mikao Usui)

Usui Reiki Ryôhô, het traditionele systeem van Mikao Usui, gezien tegen de achtergrond van de Westers georiënteerde Reikimethode



Er bestaan vele grote, wezenlijke verschillen tussen de Reiki systemen, bekend in het Westen via de Hayashi-Takatalijn, en de oorspronkelijke Japanse Reikimethode van Mikao Usui. Zo zijn aan de verwesterde Reikisystemen allerlei andere Oosterse leervormen en toepassingen toegevoegd die Mikao Usui zeker niet heeft onderwezen aan zijn studenten, zoals bijvoorbeeld de chakraleer uit India. Ook bestaan er grote verschillen van intentie én betekenis in het gebruik van de zogenaamde Reiki symbolen en mantra's. Maar aan de andere kant zijn er ook weer vele Japanse toepassingen weggelaten in het Westen, die feitelijk van essentieel belang waren voor de oorspronkelijke en authentieke leer van Mikao Usui. Zoals de combinaties van Japanse meditatie- en ademhalingstechnieken voor het intensiveren van de energie en de Japanse zuiveringstechnieken. Ook bestonden de behandelmethoden van Mikao Usui niet alleen uit handopleggingen. Hij laat in zijn Hikkei (handleiding) een breed scala aan andere mogelijkheden zien, die in de Westerse Reikileer totaal niet meegenomen zijn.
De inwijding ofwel initiatie zoals wij die in het Westen kennen, bestond niet in het onderricht van Mikao Usui sensei. Tijdens iedere bijeenkomst gaf Mikao Usui 'Reiju' aan al zijn studenten, een vorm van een spirituele inzegening, een vorm van bekrachtiging om de student in contact te brengen met, te openen voor de altijd aanwezige universele levensenergie, Reiki.
Teveel verschillen om ze hier maar even in het kort te benoemen, maar ook reden genoeg voor mij om duidelijk te maken dat het werkelijk de moeite loont om met het werkelijke, originele Reikisysteem kennis te maken, zoals Mikao Usui dat in al zijn eenvoud heeft ontworpen.Het oorspronkelijke systeem van Mikao Usui is gericht op je persoonlijke en spirituele ontwikkeling om uiteindelijk weer het grote stralende licht te worden dat we in de kern altijd al waren (maar ons niet meer herinneren), en wat je alleen maar kunt bereiken door voortdurende - liefst dagelijkse oefeningen uit de leer van Mikao Usui voor een algehele bewustwording.
De Westerse manier van het gebruik van Reiki daarentegen is specifiek gericht op een behandelmethode voor heling van jezelf maar ook van anderen, en daarom ook meer naar buiten gericht. Dus zelfs de intentie waarmee je omgaat met de Reiki energie in het Westen maakt een groot verschil uit met de Japanse intentie. Door de vele ontwikkelingen die het Reikisysteem heeft doorstaan in het Westen is men voor sommige stromingen vaak onvoorstelbare hoge bedragen gaan vragen voor de opleiding tot Reikimaster. Bedragen die vastgesteld zijn om je te ‘inspireren’ tot een grotere, diepere intentie om master te worden. 'Geld is energie', werd er gezegd, ‘Je moet er alles voor over hebben, je moet ervoor gaan,' zijn welbekende kreten in de Westerse wereld, waarvan de intentie blijkbaar alleen in geld is uit te drukken. En wij weten toch wel beter? Want niets is minder waar! De grondlegger van het Reikisysteem, Mikao Usui wilde juist dat zoveel mogelijk mensen zelf en bewust de verantwoording namen voor de wijze waarop zij met hun leven omgingen.
Vele mensen had hij al uitbehandeld, maar het merendeel kwam een of twee jaar later weer terug voor een volgende behandeling, en nog een volgende behandeling, zonder hun leefstijl ook maar enigszins te hebben veranderd, een tekortkoming die maar al te vaak de basis vormde voor hun terugval in de ziekte. Hij bood deze mensen gericht onderwijs, waarin zij zich langzaam maar zeker de vijf elementen van het Reikisysteem eigen maakten, mede door de dagelijkse toepassing van zijn leefregels. En zonder dat daar zware financiële voorwaarden aan te pas kwamen. Slechts toewijding, volharding, eerlijkheid en openheid en liefde voor jezelf en je naaste omgeving waren de voorwaarden die je nodig had om in dit proces van innerlijke bewustwording te komen. Slechts een klein percentage van al zijn studenten kwamen in aanmerking voor de opleiding tot master en shihan.

In de beginnerscursus, Shoden genaamd, leer je de beginselen van het Reikisysteem en ze ook toepassen op jezelf en je omgeving.Mikao Usui beoefende al vanaf zijn twaalfde de gevechtskunst van 'Aiki Jutsu', werd later instructeur in 'Yagyu', en behaalde Menkyo Kaiden, de hoogste graad van bekwaamheid in wapentuig en grappling. Ook in andere Japanse gevechtskunsten schijnt hij hoge niveau's te hebben behaald.
Mikao Usui was dus in eerste instantie een vermaard en deskundig beoefenaar van vele beroemde gevechtskunsten in Japan, en daarmee ook bekend met levensenergie. Pas na zijn 'satori' (verlichting) ontdekte hij de helende en spirituele kracht van deze energie, die hij Reiki noemde. Toen hij besloot tot onderricht, leerde hij zijn studenten eerst werken met - en mediteren op de leefregels, de waka (gedichten van de Keizer) en meditatie- en ademhalingstechnieken (om de energie te vergroten). Pas later kwam daar het werken met de spirituele energie - Reiki - bij. Het is trouwens een misvatting dat hij tijdens zijn 'satori' de symbolen gezien zou hebben. Het gebruik van symbolen en mantra’s is in het Westen een heel eigen leven gaan leiden, maar nooit zo door Usui bedoeld of gebruikt. Hijzelf werkte niet met symbolen en mantra’s (want Reiki is en ben jij), maar gaf aan studenten die weinig of geen gevechtskunsten beoefenden en zich niet met deze spirituele energie Reiki konden ‘verbinden' - hulpmiddelen voor een versterking van hun intentie om zich te kunnen verbinden met deze universele levensenergie – Reiki. Eerst in de vorm van mantra’s, en toen ook dat niet voldoende bleek – in de vorm van bijpassende symbolen. Meer hulpmiddelen dus om je te helpen focussen. Zodra het de student lukte de energie te ‘pakken’, zodra het hem lukte te ‘zijn’, waren mantra’s noch symbolen niet meer nodig. Een gewaarwording die ook ik na vele jaren Reiki beoefening ondervond. Je leerde in het systeem van Reiki Usui Shiki Ryôhô op Reiki II niveau de symbolen voor het doen van behandelingen op afstand achtereenvolgens het afstandssymbool, het mentaal symbool en het krachtsymbool te tekenen en tegelijkertijd te chanten, waarbij tijd en ruimte werden overbrugd, zoals men dat in het Westen placht te omschrijven. En wanneer je dit al die jaren intens hebt toegepast, ervaar je als vanzelf dat Reiki al begint te stromen bij het tekenen van het 'afstandssymbool'. De overige symbolen waren niet meer nodig. Zo bleek dat ook bij een paar Reikivrienden.
Dezelfde symbolen die Mikao Usui zijn studenten liet gebruiken noemde hij achtereenvolgens symbool 1, 2 en 3. Ze hadden geen namen zoals in het Westen. Ook de betekenis en intentie van elk symbool verschilt van de Westerse benadering. In de Japanse benadering staat dit derde symbool voor ‘verbinding’. Voel alleen maar eens het verschil in benadering: afstand…..verbinding. Principe is dat we allemaal al ‘Een zijn’, dat we al verbonden zijn. En als je al Reiki bent, en je in verbinding stelt met een ander, eventueel met behulp van dit derde symbool, dan stroomt de Reiki of levensenergie als vanzelf. Ook als je jezelf behandelt – in verbinding met de ander (eerst met behulp van HSZSN) – dan behandel je ook de ander. Er is geen afstand, geen tijd, maar alleen verbinding. Uitgangspunt is dat we allen Een zijn met alles, met iedereen.

Het gebruik van drie symbolen en drie afzonderlijke mantra’s leer je in de tweede fase, Okuden.
Samenvattend kan ik alleen maar concluderen dat de kern van de Japanse manier van Reiki beoefening dus niet het helen van de ander is, maar van jezelf. Het is zo frappant dat - toen Reiki in mijn leven kwam en ik er nog alleen maar vanuit ging dat ik met Reiki anderen kon helpen – ikzelf pas jaren later tot het inzicht kwam, dat Reiki allereerst is bedoeld voor jezelf, en van daaruit pas voor anderen; niet omgekeerd.Heling begint bij jezelf. Als je eerst jezelf heelt, heel je ook de ander.
Reiki beoefenen is ook een vorm van ‘thuiskomen’. Of zoals een vriend van mij dat zo verwonderlijk open en eerlijk tegen mij zei: ‘toen jij je handen op mij legde, maar ook vooral na het omdraaien je handen op mijn rug legde, voelde ik mij niet meer ‘alleen’; het was of ik deel uitmaakte van een iets, iets groots, wat ik nog niet helemaal kan bevatten, maar waartoe ik ook behoorde.’ Tijdens de behandeling heeft hij die sterke en spirituele verbondenheid gevoeld. Noem het 'oneness' , heelheid, 'zijn'.
Uitgaand van het gegeven, dat Reiki al vanaf het begin dat ik ermee kennis maakte, heeft gewerkt voor mij en mijn omgeving, kunnen wij in mijn optiek dan ook niet praten over goed of fout, wanneer we het hebben over de verschillende Reikisystemen. Reiki is er altijd geweest en jij bent ermee verbonden, al vanaf je geboorte, hoe je het later ook leert toepassen. Zolang de intentie maar oprecht is en toegewijd.Ik had al een heel proces doorlopen in het Reikisysteem van Usui Shiki Ryoho tot jaren na mijn inwijding tot Reikimaster, en vele diepgaande veranderingen en transformaties meegemaakt. Ook heb ik in een seminar van Frank Arjava Petter in het jaar 2000 de ommekeer meegemaakt in het Reikisysteem, waarvan de geschiedenis, zoals Hawayo Takata die aan het Westen kenbaar maakte - werd herschreven, en de vele, voor ons nieuwe maar wel originele, authentieke Japanse Reikitechnieken bekend werden gemaakt. Technieken die ik al menigmaal in meerdere workshops heb beoefend en ook doorgegeven aan mijn studenten.
Veel heb ik geleerd, vele technieken beoefend en ervaringen opgedaan.
Maar sinds het driedaagse Shinpiden weekend met Stephen Lovering in Deventer in april 2007 voel ik de verbondenheid, eenheid (oneness) waartoe wij allemaal behoren en die we 'zijn'. Alle stukjes kennis, ervaringen en gevoelens vielen tijdens dat weekend op hun plaats, kregen samenhang, vormden een geheel. Je ging weg met een volkomen gevoel van totaliteit, heelheid, en vervuld van een kracht waarmee je het leven weer kon omhelzen. Sindsdien voel ik mij niet meer beperkt, niet meer bang om te leven, maar juist volkomen vrij om te stromen. Het maakt niet meer uit, hoe je Reiki gebruikt! Reiki stroomt altijd, hoe dan ook, waar dan ook. Reiki kent geen beperkingen, geen angsten. En als je dat voelt en ervaart als inzicht, dan klopt alles in het verhaal. Je kan Reiki niet uitleggen aan een ander. Je kan Reiki alleen maar voelen, laten voelen, gebruiken voor jezelf en voor je omgeving, gewoon een kwestie van een groeiende bewustwording. Het is zelfs zo, dat als je er intens mee bezig bent en maar even aan Reiki denkt, het vanzelf al gaat stromen. Het is geen kwestie van warme, magnetische en alleen maar genezende handen. Zelfs als je handen ijs en ijskoud zijn, en je legt ze op met die intentie, dan stroomt de energie al. En Reiki is veel méér dan dat. Het begrip van Reiki is een intense diepe ervaring van bewustzijn. Zonder deze universele levensenergie ben je nergens, besta je niet eens. Want Reiki is, en jij bent Reiki, maar vooral ook met met alles in en om ons heen 'zijn' we 'Reiki''. Pas als je dit kan ervaren, 'gewaar kan worden', weet je pas 'enigszins' iets van de draagkracht van Reiki.



Notabene
Het gebruik van Reiki leer je door middel van het werken met de vijf elementen van het Reikisysteem van Mikao Usui. Elk element is een bouwsteen om te werken aan ‘heel worden’. Alle elementen zijn even belangrijk om te komen tot het gevoel van eenheid (oneness). Zie hiervoor dan ook de fundamenten van het originele Reikisysteem Usui Reiki Ryôhô.

28 augustus 2008

Persoonlijke inwijding tot Reikimaster Usui Shiki Ryoho

Inwijding in Usui Reiki Shiki Ryoho



Mijn wereld om me heen was al sinds september 1997 donker, heel donker; je voelde je machteloos, niet in staat om daar ook maar op wat voor manier dan ook iets aan te veranderen. Ik zat vast in een wereld waarvan ik me blijkbaar niet kon los maken. Ik was terechtgekomen met mijn gezin in een draaikolk van psychische tegenslagen, waarvan het eind nog niet in zicht was, en ik voelde mij wanhopig. Het was zelfs niet in woorden uit te leggen aan mijn zusjes die best wel voelden dat er wat aan de hand was, maar niet bij machte waren om ons daadwerkelijk te helpen. Ook zij voelden zich hulpeloos en konden alleen maar machteloos toezien. Ik was toen ook niet in staat om hen alles te vertellen, wat gaande was. Het was een gevecht, dat ik zelf met mijn gezin moest zien te overleven. Dat ik ervoor wilde gaan, was een feit, want niets of niemand kon me tegenhouden om dat te doen wat ik absoluut noodzakelijk achtte om het leven te redden van mijn geliefde zoon. Hij leed aan een zware, negatieve psychose, waarin hij elk gevoel en daardoor elke binding met alles had verloren. Onbegrijpelijk voor menigeen om hem heen. Hij kon het ook niet uitleggen. Maar in zijn gedrag zag ik zijn wanhoop, zijn onvermogen om gesprekken te voeren; zelfs de woorden die hij sprak waren voor hem onbegrijpelijk. Iets wat je niet beseft en waarvan je je geen enkele voorstelling hebt als je gezond bent. Niemand kon begrijpen, hoe een innerlijk contact met woorden en zinnen zomaar - vanuit het niets- niet meer kon bestaan. Hoe kon ik iets dat ik zelf niet begreep aan een ander uitleggen. Ik begreep wel dat woorden een expressievorm zijn van jezelf en dat hij die verbinding met de woorden die hij sprak niet meer voelde. Hij sprak wel, maar begreep het niet! Hij werkte met woorden en zinnen vanuit zijn geheugen, niet meer vanuit zijn gevoel, alhoewel hij wel wist dat hij aan woorden vroeger wel een bepaald gevoel kon verbinden. Woorden als liefde, verdriet, een of andere ontkenning of bevestiging, zelfs woorden van pijn in welke vorm dan ook, of boosheid, hadden voor hem geen inhoud, geen emotionele waarde. Communiceren ging buiten hem om, en kon hij innerlijk niet verbinden. Hij ontkende ook elke herkenning van mijn kant wat ik aanzag als een gevoel van pijn, boosheid, verdriet, liefde, geven om enz. Ik zei dat ik toch zag dat hij pijn had: 'je voelt toch, want ik zie dat je pijn hebt'. Of als hij boos werd om iets: ' zie je wel, je bent boos'. Verwarrend was het dan als hij zei, dat hij dat niet voelde, geen binding had, zich wel herinnerde dat hij iets gevoeld had, maar hij het niet meer weet. Ook gingen in gesprekken met meer dan twee mensen de woorden aan hem voorbij, omdat hij het verband van de woorden niet meer kon begrijpen doordat hij er geen gevoel of emotie aan kon verbinden. 'Mama', zei hij dan 'wanhopig', 'op het moment dat ik 'voel' wat ik zeg, ben jij de eerste die het hoort'. Het was ook heel moeilijk te begrijpen. (Want hij beloofde me nu toch iets, wat hij nu niet kon voelen.... was dan mijn stille gedachte op deze uitspraak). Het was een moeilijke, verwarrende periode vol wanhoop, onmacht, angst, onbegrip, maar hij had een paar goede vrienden om zich heen.



Een poging van hem om het 'gevoel' weer in hem naar boven te krijgen ontaardde bijna in een sprong van de flat, gelukkig tegengehouden door zijn vrienden. 'Dan zou hij toch angst moeten kunnen voelen, als hij op de rand van het balkon stond en naar beneden keek- op het punt van springen', zei hij later. Hij had er echt alles voor over om weer te kunnen voelen. Ik schrok me wezenloos en we hebben toen afgesproken dat hij zo'n poging die hem het leven zou kunnen kosten - nooit meer mocht doen. 'Je bent uit mij geboren', zei ik toen, 'en als het werkelijk nodig is, zal ik je ook helpen te sterven', was mijn belofte, "maar alleen wanneer je jezelf de ruimte en de tijd geeft, om te zoeken naar genezing, op welke manier dan ook. Wij pakken alles aan wat op ons pad komt." Euthanasie was ook al een overweging van hem om zijn ellendig leven te beëindigen. 'Want zo kon hij toch niet verder leven', was zijn betoog. Wij spraken af, dat hij het zoeken naar genezing een jaar (twee jaren vond hij te lang) de ruimte gaf, voordat hij dat ook maar zou overwegen. Eerst dus alles, en dan ook alles op alles zetten, om toch die ultieme genezing te vinden, waarin hij weer volledig zichzelf kon zijn.



En een van die manieren die op mijn pad voor zijn genezing kwam was 'Reiki'. Gewoon zomaar een kleine advertentie in een weekblad waar mijn oog op viel, half 1998. Ik had er ooit iets over gelezen en ik was in eerste instantie natuurlijk gewoon nieuwsgierig. Kon Reiki de uitweg zijn die we zochten? Zou ik mijn zoon met Reiki kunnen helpen? Ik schreef mij in bij Evelyn Mulder, Reikimaster Usui Shiki Ryôhô.




Ik zal nooit het moment vergeten waarop ik die zolderkamer boven Galerie 'De Gang' binnenkwam, en met maar die ene doelstelling: mijn zoon weer kunnen helpen genezen.
Maar door de Reiki-omgeving en sfeer die Evelyn Mulder had gecreëerd, kwamen al die onvergoten tranen naar boven en ontaardden in een tomeloos verdriet, maar waarin ook iets van hoop en liefde en bevrijding doorkwam. Alsof ik na een ellendige periode in de beschermende en liefdevolle omgeving 'thuiskwam', en waarin ik mijn gevoelens de vrije loop kon laten. Ik voelde mij als een drenkeling die zich wanhopig vastklampte aan de reddingsboei die men mij toewierp.
Het was knap heftig.
Op dat moment realiseerde ik me nog niet, dat Reiki juist in mijn leven kwam voor mijzelf, voor mijn innerlijke verbinding en heling. Wel voelde ik dat die positieve, spirituele energie een enorme impact had op mijn geestestoestand en weerbaarheid. Maar nog steeds volgde ik de Reikicursus in naam van de veronderstelling dat ik het vooral deed voor mijn zoon. De dag na mijn inwijding begon ik mijn zoon te behandelen. Vanuit een apatische houding begon hij weer actief te worden. In ieder geval actief te denken en dingen te willen ondernemen. De verbinding met zijn gevoel bleef echter nog lang uit, maar hij kwam wel weer tot leven en ondernam actie. Het begin was er. En na mijn initiatie in Reiki tweede graad kon hij zelfs het verschil van energie voelen door de intentie waarmee ik hem toen een Reiki behandeling gaf. Hij begon in die tijd ook zelf te onderzoeken welke mogelijkheden er waren voor zijn genezing. Hij ondernam zelf acties, maar koos ook zelf de richting die hij wilde opgaan voor zijn eigen genezing. Langzaam maar zeker begon hij weer de verantwoording voor zichzelf terug te nemen.



Door de ontwikkelingen die na de eerste, en later tweede inwijding volgden, besloot ik in 2000 mij te laten inwijden tot Reikimaster, de derde initiatie. Ik realiseerde mij toen wel degelijk, dat ik nog een lange weg te gaan had, en nog steeds heb om te zijn wie ik ben. Maar een ding is zeker, Reiki heeft mij geraakt tot in het diepst van mijn ziel. En de eerste ontmoeting met de Reiki-energie zal ik dan ook nooit meer vergeten, wat ik ook verder tegenkom op mijn pad.




De masterinwijding ontving ik op op 22 mei 2000, vlak bij zee maar wel midden in de bossen van Castricum, waar ik als klein meisje een deel van mijn jeugd heb doorgebracht. Het stormde en motregende, en een dichte, donkere wolkendek bedekte de hemel.
We hebben een eind moeten lopen voordat ik 'mijn plekje' vond. De aandacht van Evelyn voor deze inwijdingsplek deed weldadig aan. We zaten eerst rustig op een boomstam om ons heen te kijken en te voelen: is dit wel de plek, waar de inwijding kan plaatsvinden. We hadden al een paar andere plekken bekeken, maar vervolgden steeds onze zoektocht naar een betere plek.


Evelyn telde het aantal bomen die het dichtst om ons heen stonden en samen kwamen wij tot 7 hoge bomen. Het voelde juist en goed aan. Op het moment waarop Evelyn besloot tot inwijding was het plotseling even doodstil in het bos, alsof de bomen hun adem inhielden voor de initiatie. Maar tijdens de inwijding begonnen ze heftig te zwaaien en door de wind zelfs te loeien, alsof ze opgewonden raakten door de energie die aan het stromen was.



En na het tekenen van het Mastersymbool weken de overdekte wolken ineens uiteen, en schoot er een felle lichtstraal van de zon naar beneden, precies op de plek waar wij ons bevonden. De bomen zwegen plotseling in alle talen, en de inwijding tot master was een feit - met instemming van de natuur om ons heen. Zo leek het en zo voelde het ook wel voor ons beiden.


Heel indrukwekkend en bijzonder voelde ik mij die dag.



Lees tezijnertijd (invulling volgt nog) ook mijn ervaringen in:
- de Workshop Japanse Reikitechnieken door Frank Arjava Petter in september 2000 en
- een driedaagse Shinpidenweekend Usui Reiki Ryoho door Stephen Lovering in Deventer in april 2007

25 augustus 2008

Geschiedenis van Reiki volgens de leer Van Mikao Usui

Over het ontstaan van Reiki bestaan verschillende versies, meer tot doel om Reiki acceptabeler en begrijpelijker te maken voor het Westen.

Bedenk bij alles wat je hierover leest echter wel dat het niet gaat om de juistheid van de geschiedenis, maar om de kracht van Reiki - een universele kracht die voor iedereen waarneembaar is.




Foto: graftombe Mikao Usui

De belangrijkste informatie over de feitelijke geschiedenis van Mikao Usui is "letterlijk" geschreven in steen, de gegraveerde gedenksteen bij zijn graf, geschreven in 1927 door zijn goede vriend Ushida, bij de Boeddhistische Saijhoji Tempel in Tokyo. Een vertaling van de tekst op deze steen vind je in de bijlagen van de handleiding voor de cursus van Usui Reiki Ryoho Shoden (Reiki-I ofwel beginnersniveau).

Mikao Usui, de grondlegger van het Reikisysteem
Mikao Usui is geboren op 15 augustus 1865 in Taniai-mura (tegenwoordig Miyamo-cho genoemd) in het Yamagata district van de Gifu-prefectuur Kyoto in Japan. Kyoto was in die tijd de hoofdstad van Japan.
Mikao Usui werd als boeddhist geboren en studeerde als kind in een Tendai klooster. In het Westen beweerde men dat hij als christen was geboren. Dit kwam van Hawayo Takata, waarschijnlijk met het doel om Reiki acceptabeler te maken voor de Amerikanen tijdens de Tweede Wereldoorlog vanwege de anti-Japanse sentimenten. Bovendien was het Christendom in Japan verboden in de tijd dat Mikao Usui geboren werd.
Toen Mikao Usui 12 jaar oud was, begon hij met het beoefenen van de gevechtskunst "Aiki Jutsu". Uiteindelijk werd hij instructeur in "Yagyu" en behaalde hij "Menkyo Kaiden", de hoogste graad van bekwaamheid in wapentuig en grappling. Er wordt ook gezegd dat hij hoge niveaus in andere Japanse gevechtskunsten heeft behaald. Hij was vermaard om zijn deskundigheid en werd zeer gerespecteerd door andere bekende gevechtskunstenaars in zijn tijd.
Mikao Usui had een zus en twee broers, waarvan er één medicijnen studeerde. Mikao Usui werd door Hawayo Takata "dokter Usui" genoemd en daardoor dachten veel mensen in het Westen ten onrechte dat hij arts was. Dit was niet het geval en de term dokter was waarschijnlijk een vrije vertaling van de term ´Sensei´, een respectvolle aanspreektitel voor "leraar". Takata beweerde ook dat "Dr. Usui" rector was geweest van de Doshisha Universiteit in Kyoto, Japan en student aan de Universiteit van Chicago, VS. Beide verhalen bleken − na recent onderzoek door Frank Arjava Petter − onwaar.
Sensei betekent in de gevechtskunst echter veel meer dan alleen maar ‘leraar’, zoals "hij die eerder geboren was" of "hij die speciaal respect verdient vanwege het spirituele belang van zijn onderwijs."
Mikao Usui was getrouwd met Sadako Suzuki. Uit dit huwelijk werden twee kinderen geboren, een zoon, Fuji en een dochter, waarover tot op heden nog niets bekend is.







Grote foto: Mikao Usui
Kleine foto: Shinpei Goto

Mikao Usui was een veelzijdig man, en op vele gebieden werkzaam. Men zegt dat hij werkte als privé-secretaris van een Japanse politicus, Shinpei Goto, die staatssecretaris van de spoorwegen, minister van Posterijen en staatssecretaris van Binnenlandse Zaken was. In 1922 werd Shinpei Goto ook burgemeester van Tokyo. Mikao Usui was belast met de beveiliging en algemeen bestuur (misschien vanwege zijn training in de gevechtskunsten). In de loop van zijn leven werd Mikao Usui een boeddhistische Tendai monnik.
Tendai was naar Japan gebracht in de 8e eeuw door Saicho. Nagarjuna zou de aartsvader zijn. Naast het geloof dat de Lotus Soetra - Boeddha´s complete en perfecte onderwijs is, onderwijst het ook meditatie gebaseerd op esoterische elementen zoals mudra´s en mandala´s. Mikkyo is een vorm van Boeddhisme, waarvan men zegt dat ook die door Saicho naar Japan is gebracht. Het kan vertaald worden als ´het geheime onderwijs´ ofwel ‘mystery teaching’. Er ontstond een hechte relatie tussen het Tendai klooster op de berg Hiei en het keizerlijk hof in Kyoto. Met als gevolg dat de Tendai nadruk legden op diepe eerbied voor de keizer en het land.
Op Usui’s gedenksteen schreef zijn goede vriend Juzaburo Ushida (opvolger Mikao Usui als President van Usui Ryoho Gakkai) ook, dat Usui ingewijd werd in Reiki terwijl hij mediteerde op de berg Kurama. Hier mediteerde hij onder een door mensenhanden gemaakte waterval in de buurt van de Kurama tempel.

Waarom de berg Kurama?

De berg Kurama ligt 570 meter boven de zeespiegel en 12 km ten noorden van het Keizerlijk Paleis in Kyoto (en kan nu per auto of trein bereikt worden in 30 minuten).
Men zegt dat meer dan 6 miljoen jaren geleden Mao-son (de grote koning van de overwinnaars van het kwaad en de geest van de aarde) van de planeet Venus op de berg Kurama neerdaalde met de grote missie tot redding van de mensheid. Sindsdien straalt de krachtige geest van Mao-son uit vanaf de berg Kurama, ondertussen de ontwikkeling en evolutie bepalend van niet alleen de mensheid, maar van al het leven op aarde. Een priester, genaamd Gantei, ontving hier de spirituele overdracht. Mao-son, Bishamon-ten en Senju-kannon zijn de symbolen van de universele ziel en vormen een drie-eenheid bekend als "Sonten" of de "Hoogste Godheid". Dit zijn de symbolen voor kracht, licht en liefde. Sonten is de schepper van het universum en bevordert de ontwikkeling van alles op aarde.











Foto's: Het pad naar boven op de berg Kurama leidt naar de tempel bovenop de berg. Voor de tempel bevindt zich een mandala op de grond, genaamd "KON GOU SHOU"". Het stelt een triangel voor met in het midden een tekening van een kristal. Wanneer je op die plek op het kristal staat met je gezicht naar de tempel, voel je de helende levensenergie door je heenstromen. De mandala staat symbool als enige plek op de aarde waar mens en heelal verenigd zijn tot één geheel.


















De berg Kurama is dus een spirituele plek waarvan men weet dat hier al miljoenen jaren geleden een spirituele overdracht heeft plaatsgevonden, en dit dus een plek kan zijn voor een direct contact met de “Hoogste Godheid”, ofwel Drie-Eenheid.

De Stichting Usui Reiki Ryoho Gakkai

Mikao Usui vond dat het zijn taak was deze universele levenskracht van Reiki met haar enorm zelf helend vermogen aan zoveel mogelijk mensen door te geven, dan deze kracht exclusief te houden voor alleen familieleden. Hij verhuisde in april 1922 naar Aoyama Harajuku, Tokyo, en richtte een instituut op - de Stichting Usui Reiki Ryôhô Gakkai - waar Reiki openlijk aan het publiek werd geleerd, en waar ook behandelingen werden gegeven. Hij was dan ook de eerste voorzitter ofwel president. Mensen kwamen van heinde en ver om aan hem begeleiding en genezing te vragen en ze stroomden tot buiten het gebouw toe, wachtend in een lange rij. In totaal had Usui meer dan 2000 studenten, waarvan 30 tot 50 opgeleid in Okuden en 20 opgeleid in Shinpiden en door hem begeleid werden tot Shihan (leraar).

Een belangrijke regel in het onderricht van de Stichting Usui Reiki Ryôhô is, dat alleen de President van de Stichting de studenten mag inwijden in de graad van Shinpiden ofwel mag begeleiden tot leraar (Shihan).

Hij gebruikte voor de bevordering van het spirituele leven van zijn studenten ook een hikkei (handleiding) waarin de leefregels opgenomen waren, alsook meditaties en meer dan 100 'Waka' van de Meiji-keizer. Studenten kopieerden zijn aantekeningen met de hand en schreven ook hun vragen op.


Foto: Meiji-keizer













Als gevolg van een grote aardbeving in het Kanto district in september 1923 raakten honderd duizenden mensen dakloos door de grote branden die ontstonden in Tokyo en Yokohama. Het aantal doden werd geschat op 100.000, met daarnaast nog eens 40.000 vermisten. Elke dag ging Usui Sensei met zijn leerlingen de stad in om de ontelbare gewonden te helpen genezen. Zijn reputatie groeide, en hij reisde stad en land af om het Reiki systeem te onderwijzen en de zieken en gewonden te helpen genezen.

Zijn reputatie groeide, en hij reisde stad en land af om het Reikisysteem te onderwijzen en de zieken en gewonden te helpen genezen. Vele mensen konden na hun genezing weer beter voor zichzelf zorgen waardoor hun leefomstandigheden verbeterden. Helaas bleek dit na een verloop van een tot twee jaar tijd niet altijd waar en kwamen de meeste mensen weer terug voor een nieuwe heling en genezing.

Min of meer kort samengevat was de conclusie van Mikao Usui in die tijd dat je iemand niet kunt genezen als die persoon daar zelf ook niet de volle verantwoording voor wilt nemen, en dat het belangrijk was de mensen ook te leren om zich te ontwikkelen tot bewust levende en spirituele mensen, die in staat waren de volle verantwoording te nemen voor het verloop van hun eigen leven.

Hiertoe ontwikkelde hij toen voor de mensen die werkelijk genezen wilden worden de principes ofwel leefregels van Usui Reiki Ryôhô, die tezamen met de Waka, de filosofische poëzie van de Meiji-keizer, bij de dagelijkse toepassing de basis vormden voor een intens bewustwordingsproces in het geheel. Het Japanse woord voor dit zeer belangrijk onderdeel van het Usui Reikisysteem noemt men GOKAI.

In 1926 reisde hij ook naar Kure en Hiroshima en van Saga naar Fukuyama, waar hij op 9 maart 1926 in een herberg onverwachts ziek werd en aan een beroerte overleed op de leeftijd van 62 jaar.

Hij werd als voorzitter en president van Usui Reiki Ryôhô Gakkai opgevolgd door zijn vriend Juzaburo Ushida, al voor z’n dood door hem benoemd tot zijn potentiële opvolger.

Overzicht opeenvolgende Presidenten van de Usui Reiki Ryôhô Gakkai tot met heden:
1e. Usui Mikao (leefde van 1865-1926)

2e. Juzaburo Ushida (1865-1935) (Schout-bij-nacht)

3e. Taketomi Kanichi (1878-1960) (Schout-bij-nacht)

4e. Watanabe Yoshiharu (? ? -1960) (onderwijzer)

5e. Wanami Hoichi (1883-1975) (Vice-Admiraal)

6e. Koyama Kimiko (1906-1999)

7e. Kondo Massayoshi (1999-heden) (Professor aan de Universiteit)

Usui Sensei heeft volgens Frank Arjava Petter 20 leraren opgeleid. Na intens speurwerk heeft Frank Arjava Petter tezamen met Dave King 7 leraren gevonden, t.w. Toshihiro Eguchi - Ilichi Taketomi - Toyoichi Wanami -Yoshiharu Watanabe - Kozo Ogawa - Juzaburo Ushida -Chujiro Hayashi


Foto: Mikao Usui temidden van zijn studenten, waaronder
Chujiro Hayashi, staande rechtsboven?

Chujiro Hayashi was weliswaar door Mikao Usui opgeleid tot leraar (Shinpiden), maar is nooit president geweest van de Stichting. Na het overlijden van Usui verliet Hayashi de stichting en richtte zijn eigen stichting op, de Hayashi Reiki Kenkyu-Kai. Zijn vorm van Reiki noemde hij Hayashi Shiki Reiki en niet Usui Reiki Ryoho. Hij heeft nooit beweerd dat hij de opvolger van Usui was. Hoewel hij Shinpiden leraar was, had hij geen toestemming om anderen tot Reiki-master in te wijden (met het inwijden van o.a. Mevr. Takata ging hij dus tegen de regels van de stichting in).
Maar bedenk wel dat dankzij Chujiro Hayashi Reiki buiten de stichting is gekomen waardoor het toegankelijker werd voor anderen. Helaas is bij het verspreiden van Reiki veel oorspronkelijke authentieke informatie over de Japanse Reiki-technieken om onduidelijke redenen achterwege gelaten.

Hayashi gaf zijn eigen handboek uit en zijn organisatie werd groter dan de Usui Reiki Ryôhô Gakkai. Vlak voor de Tweede Wereldoorlog uitbrak bracht Hayashi Reiki naar Hawaii via mevrouw Hawayo Takata. Mevrouw Hayashi heeft haar man, na diens dood, tien jaar lang (1940-1950) opgevolgd in de stichting. Het is bekend dat Chujiro Hayashi in ieder geval 13 mensen tot Reikimaster heeft ingewijd, waarvan er twaalf Japanners waren en één Amerikaanse: Mevr. Hawayo Takata. Zij nam in Hawaii, na Hayashi’s dood aan het begin van de Tweede Wereldoorlog, diens verantwoordelijkheden over. Dankzij Hawayo Takata is Reiki naar Amerika en daarna verder naar Europa gebracht. Zij ontwikkelde het behandelsysteem zoals wij dat nu kennen. Met de door Takata bedachte handposities vond Reiki een eigen weg in het westen, welke wel afweek van het originele Japanse Reikisysteem van Mikao Usui.

Voor haar dood droeg Takata haar verantwoordelijkheden over op haar kleindochter Phillis Lei Furumoto. Ergens op deze lijn verscheen de titel Reiki Grand Master, maar het is onduidelijk waar deze vandaan kwam. Deze titel heeft nooit in Japan bestaan en is zeker niet vanuit de stichting gegeven aan Hayashi, Takata of anderen die in hun voetstappen volgden.
Na de dood van Hawayo Takata in 1980 werd de Reiki Alliance opgericht en nam Phillis Lei Furumoto, de kleindochter van Mevr. Takata, de leiding op zich.

Een andere studente van Hawayo Takata, Barbara Weber Ray startte haar eigen onderneming onder de naam The Radiance Technique. Hiermee viel de westerse Reiki in tweëen, aangezien beiden dachten dat alleen zij het authentieke, complete Reiki systeem onderwezen. Vanuit de Alliance ontstonden nieuwe Reiki-stromingen, waaronder Osho Reiki en de vrije Reiki-masters.

Eind jaren negentig heeft iemand in Duitsland het patent verworven op de woorden Reiki, Usui en Usui Shiki Ryôhô. Dit patent is vervolgens overgegaan naar een lid van de Reiki Alliance. Hierna zijn in verschillende landen pogingen gedaan om patent te krijgen op Reiki. De bedoeling was om patent te krijgen voor één groep en om boetes te laten betalen door mensen buiten deze groep - die bovenstaande woorden gebruikten. Dit is daadwerkelijk gebeurd en deze stap wordt nog steeds aangespoord door sommige leiders van de Reiki Alliance. Vele Reiki-beoefenaars werden bang en begonnen Reiki andere namen te geven uit angst voor een proces. Maar wereldwijd hebben Reikimasters geprotesteerd tegen dit trademarken van Reiki. Uit protest hebben zelfs een aantal mensen de Reiki Alliance verlaten. Dankzij de verenigde inzet van vele Reikimasters zijn deze patent aanvragen na verloop van tijd de kop ingedrukt. Ook in Japan is het niet mogelijk om patent te krijgen op het woord Reiki maar daar zal niemand dit ook proberen.

In de loop van de afgelopen jaren zijn er ook verschillende Reikistromingen in Japan op gang gekomen, doordat er meer Japanners waren die begonnen in te wijden. Het kwam in die dagen namelijk vaker voor dat personen met de leraar-status (Shihan) hun eigen volgelingen hadden. Het gevolg hiervan was dat er verscheidene Reiki-vormen ontstonden, met een uitstraling naar de rest van de wereld.

Terwijl dit gehele proces zich buiten de Usui Reiki Ryôhô Gakkai afspeelde, bleef binnen deze stichting de opvolging van presidenten doorgaan.

Op dit moment telt de stichting Usui Reiki Ryôhô Gakkai 600 leden, waarvan zes leraren en één president. Het is binnen deze stichting nog steeds alleen de president die zijn leerlingen inwijdt in Shinpiden en Shihan. De stichting geeft nog steeds les in de originele Usui-methode.
Binnen de Usui-stichting gebeuren de behandelingen meer intuïtief. De groep binnen deze stichting is nog steeds erg introvert en wil tot nu toe haar ledenaantal niet verder uitbreiden. Wel komen er nu geluiden naar buiten, dat zij wel degelijk geïnteresseerd zijn in de ontwikkelingen van het Reikisysteem in het buitenland, te meer doordat een aantal leden de laatste jaren wat meer informatie geven buiten de stichting om, waaronder Hiroshi Doi, lid van de stichting en ingewijd tot leraar in Shinpiden, die nu ook zijn activiteiten als Shinpidenleraar heeft buiten de stichting. Dit door Frans Stiene, die hij op diens verzoek heeft ingewijd in Shinpiden. Frans Stiene op zijn beurt heeft Hiroshi-Doi beloofd de handleidingen van Hiroshi-Doi met informatie over het originele, authentieke Reikisysteem van Mikao Usui vanuit de stichting Usui Ryoho Gakkai ongewijzigd door te geven, een verzoek dat telkenmale weer van leraar op leerling zal worden doorgegeven. De informatie vanuit de stichting Usui Ryôhô Gakkai is authentiek en verschilt sterk van de verwesterde vormen van het Usui Reikisysteem qua informatie over het totale Reikisysteem, met name over de symbolen (shirushi) en hun betekenis, mantra's (jumon), de afstemmingen en inwijdingen (o.a. Reiju) en behandeltechnieken.
Met de informatie uit de Stichting Usui Ryôhô Gakkai vallen alle stukjes van de 'Reiki' puzzel, die je tot nu toe verzameld hebt, in elkaar tot één geheel, en overkomt je nog alleen het gevoel van 'heelheid', ofwel 'oneness'. Lees meer hierover ..... (link volgt)

In de Usui Shiki Ryôhô zijn de oorspronkelijke symbolen en haar betekenissen alleen nog terug te vinden in Takata’s aantekeningen. In ’Het dagboek van Takata’, welke is samengesteld door haar dochter (de moeder van Phillis Lei Furumoto), staat tevens informatie over Usui’s handboek. Mevr. Takata heeft ongeveer twintig Reikimasters opgeleid en bij navraag bleken er ook verschillen te bestaan in de symbolen die zij haar masters doorgaf. Dit is misschien te verklaren door het feit dat ze zelf geen kanji’s kon lezen en schrijven.

Ook zijn er vele andere details in het verhaal over Usui zoals dat door Hawayo Takata naar het Westen is gebracht, die niet kloppen. Zo zijn er christelijke elementen toegevoegd om Reiki in het westen acceptabeler te maken.
Voor een buitenstaander is het niet gemakkelijk om de geschiedenis van Mikao Usui en zijn Reiki-systeem te achterhalen. En zeker voor een buitenlander in Japan is dit bijna onmogelijk.

Mevrouw Shizuko Akimoto, lid van de Stichting Usui Ryôhô Gakkai, heeft als tussenpersoon het contact gelegd tussen Fumio Ogawa, leider van het filiaal van de Usui Ryoho Gakkei in Shizuoka, en Frank Arjava Petter voor informatie over behandelwijzen en dergelijke, die hij buiten de stichting wilde brengen. Ook Chetna Kobayashi, de Japanse ex-vrouw van Frank Arjava Petter, heeft hierin een belangrijke rol gespeeld, aangezien hij zelf als ‘buitenlander’ geen informatie rechtstreeks uit de stichting kon krijgen. Daarnaast heeft Frank Arjava Petter een ontmoeting gehad met mevr. Yamaguchi, die door Chujiro Hayashi is ingewijd in Shoden en Okuden en uiteindelijk in 1938 met toestemming van Hayashi door haar oom, .... (nog uitzoeken) is ingewijd in Shinpiden. Sindsdien geeft zij les in Kyoto, tezamen met haar zoon, ook aan buitenlanders in 'Jikiden Reiki'. Helaas is zij in 2004 (?) overleden. Haar zoon heeft haar opgevolgd in het Jikiden Instituut in Kyoto.
Voor een uitgebreidere informatie adviseer ik je de volgende boeken zeker aan te schaffen en te lezen:

- The Reiki Sourcebook - auteurs: Bronwen en Frans Stiene
- Reiki volgens Japanse traditie (The Japanese Art of Reiki) - auteurs: Bronwen en Frans Stiene
- Modern Reiki Method for Healing - auteur: Hiroshi Doi
- Het Reiki Vuur - auteur Frank Arjava Petter, ISBN 90.73207.83.5
- Het Reiki Kompendium, een veelzijdige benadering van het Reiki systeem - auteurs: Walter Lübeck, Frank Arjava Petter en William Lee Rand, ISBN 90.76771.21.9
- Het oorspronkelijk Reiki Handboek van Dr. Mikao Usui, met meer dan 100 foto's van alle handposities en Reikitechnieken zoals aangegeven in de teksten van Mikao Usui - auteurs: Mikao Usui en Frank Arjava Petter, ISBN 90.76771.01.4
- De Reiki Technieken van Dr. Hayashi, De traditionele technieken van de stichter van de westerse Reiki door Frank Arjava Petter - Tadayo Yamaguchi - Chujiro Hayashi, ISBN 90.76771.44.8
Uitgeverij: Panta Rhei

Links: waterval op Mount Kurama

De 5 leefregels van Mikao Usui

De Waka's van de Meiji-keizer